黄山与徽州的尴尬

国际风云2023-07-05 09:45

黄山与徽州的尴尬

若干年前，我们以经济发展和对外开放为目的，以开拓的精神和勇气，以徽人的智慧，肢解“徽州”，创新型地组装了“黄山”，创立了大“黄山市”。

曾几何时，一夜之间，“徽州人”变成了“黄山人”，想当时貌似是赶上了新潮，创立了新的城市形象，大有终于脱胎换骨，摆脱陈旧时代而有焕然一新的美妙感觉，如今，徽文化和黄山名的碰撞，让人弄不清徽州在哪里，哪里是黄山，徽州与黄山出现了难以调和的尴尬和不堪。

“黄山”和“徽州”，本有着很清晰的从属和文化链接关系，具有令人垂涎的优势资源，一个是精致的自然景观，一个是经典的人文景观，是两个完美互补的产业品牌。美丽的黄山依偎在神秘而富有无限魅力的徽州的怀抱中向世人撩开她秀丽的面纱，堪称珠联璧合，人间绝唱。在经济层面，他俩更是可互相呼应，互相拉动。遗憾的是，这么完美结合的结晶，却被人为地舍本取末、肢解得支离破碎、面目全非了。

且不说徽砚之产石佳地、建筑依旧徽派形式和至今依然留有强烈徽味意识痕迹的婺源已划归属江西，最令人匪夷所思而不得其解的是，那素有“徽州之源”称号，集徽墨、徽菜、徽雕于一身，处处印记着徽州烙印，一直蓬勃散发着浓郁的徽州文化风味的绩溪竟然也被被割出了徽州的区域，投送到与徽文化没什么瓜葛的宣州，也就是当今的宣城的名下。相之于黄山，绩溪成了类似国之MACO，只不过MACO是被掳掠的，绩溪是被抛弃的，然而对于绩溪的子民百姓来说，思想都是有相同之处，就是带着彷徨、不安和羞愤，无奈地离开了自己的“母亲”。自此，对于黄山来说，徽州彻底成了一个残缺无源无脉的残体， “徽文化”也只能是一个残缺的影子，很难走上前台，在黄山人的心结里，这仿佛也成了一个矛盾，也正是当今徽州后人悲哀的事。

与此同时，非常别扭的一个“徽州区”浮出了台面。其所在地岩寺，原本是歙县所辖的一个工业制造重镇，并非是一个徽文化重镇，为了设立黄山市，而硬生生地把她从歙县割裂出来，然后又从屯溪所辖的区域割离出一部分地盘，拼凑在一起，设立“徽州区”，直呼其为“徽州”，说勉强都难。由此，徽州从此被边缘化，徽州也逐渐淡出人们的视野和意识。

“徽州”的淡出乃至消失，或者说，羞羞答答地、象征性地、敷衍式地把岩寺冠之以 “徽州区”，而言语在这里还能找到一点徽州的符号，寻到徽州的一点踪迹、闻道一点徽味的气息、听到徽州一点余音，并依此证明徽州还存在的话，那也是在玩着自欺欺人罢了。以一个渺小的区域，让“徽味”苟延残存，是对徽文化的轻视，也是一个莫大的笑话。

黄山市，一个试图去徽州，并有意无意地磨灭其有着历史悠久、沉淀厚积之文化，通过野蛮似地、武断地行政区域划分和地名设置而被忘乎所以地创造出来的一个所谓的新兴城市，注定是不会有持久吸引力的，因为他失去了其固有的神秘的文化内涵，也就是失去了城市的魅力。现在我们应该是意识到了这方面的缺陷，尝到了这方面的苦头，而不得不拾起徽州这块牌子，开始挖掘徽文化的项目，丰富徽文化的内涵。“唱响徽文化”的口号也进了旅游宣传的主题词，可是，徽州在哪里呢？想掀起徽文化宣传的浪潮，却要面对师出无门的难堪和尴尬，说服能量的乏力也是必然的了。现在的徽文化只是在黄山的光环中跳跃，在缝隙中求得阳光。

再者，时下对于黄山所属部分辖区的冠名，让人听起来也是啼笑皆非和无法理解的事情，更是是全国绝无仅有的一个创造，什么“黄山市”、“黄山区”、“黄山风景区”，乍一听，让人觉得真像是在绕口令，丈二和尚摸不着头脑。还没见黄山景，就已经被这些似是克隆般的名字给忽悠得跌入黄山的云里雾里了。以至于当我在每每向游人介绍地名时都要费上一笔口舌，客人才若有所思的方才明白过来。黄山市乃市府所在地，实际是在屯溪，黄山区就是原来的太平县，只是换了个名字而已，所以要介绍黄山区还非得要说是太平，否则很难说清楚黄山区究竟是一个什么样的地区。说到底这两个“黄山”都是套用黄山之名的，游客真正要玩的黄山乃是黄山风景区。出了黄山风景区后要看的大都是属于蕴含徽州的东西了。

明徐霞客先生早有“薄海内外无如徽之黄山，登黄山天下无山观止矣！”之吟，现如今黄山究竟在哪里？徽州究竟在何处？这个本来不成问题的问题，倒真的成了一个说不清道不明的问题了。是不是要“把黄山的牌子打出去”，就要把徽州的牌子卸下来？本来自己可以以徽州人为骄，以徽州拥有黄山为傲，而现在连该称自己是徽州人还是黄山人了都成了一个纠结，更不知道黄山和徽州之间究竟成了一个什么样的关系，是黄山的徽州？还是徽州的黄山？真是理不清情还乱！